文化典故只是一个引子更多的是疑问和思考

时间:2018-12-06 阅读:

  悠久的历史,复杂的文化,留下了许多典故。古人使用了典故,诗歌和歌曲比比皆是。许多典故仍然在使用,许多典故已经不为人知。随意提起一些东西,如东西,侧帽,锦缎,社交枷锁,阴/太阳历等。成语基本上一个就是一个典故,如请君入瓮,疑邻盗斧等。历史、人物、文化、故事等等,寥寥数字就是一个文化符号,传达着丰富的内涵。偶尔不经心看到一个典故,追根溯源竟能翻到春秋战国。

  世上的风光,文化是其中极美的一类。今天就记录自己遇到的有意思的典故。文化典故只是一个引子,更多是想写自己的疑问和思考。阴历历法根据日月星辰的运行规律来制定,表征太阳或者月亮的运动周期。太阳的周期是一年春秋寒暑,月亮是一月朔望盈缺。表征太阳的称阳历,阳历的一月太阳一定在南半球;表征月亮的称阴历,阴历的十五月亮必如圆盘(无云遮挡时能见)。

  我们现在用的阳历不表征月亮,月圆的时间任意变化(如8月21日,9月19日)。但阴历事实还表征太阳的变化,最明显的莫过于夏至和冬至,分别是白昼最长和最短的日子。再一查,才明白我们用的阴历(农历),其实是“阴阳历”。农历是一种极为高明的历法,兼顾太阳和月亮的特征。我们现在的阴历和阳历是怎么回事呢?中国采用西历(阳历)以公元纪年,农历同时使用,配以纪年。

  以今年为例,可以找到两个阴历十一月二十九(分别是2013年1月10日和2013年12月30日),它们同属于2013年,按公元纪年是没法区分的。当然,查万年历后可以用壬辰年、癸巳年来区分,但已落了下乘。公用为阳,私用为阴,这可能是阴阳在历法中的另一层含义。附注:伊斯兰教采用的回历是一种正宗的阴历,和太阳完全没关系。所以不要意外,回民过年有时在寒冷的冬天,有时又在炎炎的夏日。

  愿嚏“愿嚏”估计没多少人听过,不过翻译一下就恍然大悟了。“愿”是思念,“嚏”是喷嚏,合在一起就是“一个人打喷嚏是因为有人在想他“。在我走过的许多地方,都曾听说过这个说法。因习以为常,也没怎么在意。直到今天翻书,才意识到这是一个流传了千年的习俗。 “寤不寐,愿则嚏”就是——“醒来之后再不能入睡,我那么思念你,你在远方应该会打喷嚏吧”。

  家室这个词大家都听的比较多,实际上并不常用。说出“我是一个有家室的人”的时候,一般是正处于一些当中。“家室”指家庭,这是毫无疑问的。它是怎么来的呢?原来,古时“男子有妻曰有室,女子有夫曰有家”,后面混在一起,统一称为“家室”了。崖山之后无中国,明亡之后无华夏准备分三部分详细阐述对这句话的感想,不谈是非对错,只谈前因后果。

  诸位可在看完全部之后再回复。先从崖山讲起吧。蒙元攻宋,大肆让我们从崖山开始吧。蒙元袭击了宋,大开杀戒。南宋撤退,逃到广东的崖山。挑起最后的一站,崖山在第一场战斗中败北,陆秀夫带着这位年轻的皇帝跳进大海并死亡,超过10万名士兵和平民跟着一起跳入大海。“宋史”记载,战争结束后,海上有超过10万具尸体浮动。句子中“中国”和“华夏”的含义相似,不再描述明朝沦陷的终结。

  它与官方历史的历史观有所不同。窃以为,元灭宋、清灭明,并非以往的改朝换代,实实在在是中国的两次。以后再摘些典故,具体描述了元清时期汉族人的悲惨处境。如今,中国人仍在夸赞成吉思汗的战功,屏幕上还有无数的清宫剧。回到话题,实事求是,面对外来侵略,中国精英仍然表现出高度的诚信。在宋朝末期,国王和君臣投了大海。

  所以有一种说法是,有气节的人已经被杀或了,即使是精英已经被杀,留下所有的渣滓,墙草,叛徒,都不能再代表中国文化了。因此,崖山之后没有中国,也没有华夏。我不同意这一说法,并将其留待第三部分。我认为对汉文化最有害的是对满洲人民的。没别的说,只说种族歧视。蒙人汉人,无罪;八旗兄弟杀了汉人,无罪。文化典故,引起人的思考。

关键词: 中国历史文化典故

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